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धर्मनिरपेक्ष दुनिया का टूटता भरोसा: हर धर्म को क्यों बदलना होगा खुद को

जब आप हवाई जहाज़ में चढ़ते हैं, तो आप पायलट पर भरोसा करते हैं। आप यह नहीं पूछते कि उसका धर्म क्या है, जाति क्या है, या राजनीतिक विचार क्या हैं। आप मान लेते हैं कि कॉकपिट में बैठे इंसान का एक ही मकसद है—आपको सुरक्षित आपकी मंज़िल तक पहुँचाना। यही भरोसा तब भी काम करता है जब आप टैक्सी पकड़ते हैं, ट्रेन में सफर करते हैं, या किसी सर्जन के हाथों में अपनी जान सौंपते हैं। यह धर्मनिरपेक्ष समाज का वह अनकहा, रोज़मर्रा का अनुबंध है। एक ऐसा भरोसा जिस पर हम शायद ही कभी ध्यान देते हैं—जब तक कि वह टूट न जाए।

और वह टूट रहा है।

कुछ चुनिंदा लोगों के कारनामे—ओमान का एक पायलट, दिल्ली का एक डॉक्टर, TCS का एक HR, उत्तर प्रदेश का एक मौलाना—इनका असर बहुत गहरा और विनाशकारी होता है। जब भी सार्वजनिक भरोसे के पद पर बैठा कोई व्यक्ति धार्मिक कट्टरता, सांप्रदायिक नफरत या व्यक्तिगत संकीर्णता से प्रेरित होकर दूसरों को नुकसान पहुँचाता है, तो वह सिर्फ एक अपराध नहीं करता। वह समाज के सामूहिक मन में शक का एक बीज बो देता है।

यह शक एक ज़हर है। यह फुसफुसाता है: *क्या मैं वाकई इस इंसान पर भरोसा कर सकता हूँ? क्या पता पायलट का ध्यान उड़ान पर नहीं, किसी विकृत विचारधारा पर हो? क्या पता डॉक्टर की शपथ उसके धार्मिक कर्तव्य से कम हो? क्या पता HR का फैसला मेरे नाम के आधार पर हो, मेरे गुण के आधार पर नहीं?*

अचानक, वह धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति—जो सभी धर्मों की समानता और सार्वजनिक कर्तव्य से धर्म के अलगाव में विश्वास रखता था—पीछे हटने लगता है। वह उस धर्म के हर व्यक्ति को एक इंसान के रूप में नहीं, बल्कि एक संभावित खतरे के रूप में देखने लगता है। "सभी धर्म एक जैसे हैं" का विचार ही उसे एक खतरनाक भोलापन लगने लगता है। यह कट्टरपंथी की सबसे बड़ी जीत है: उसने समाज के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने को नष्ट कर दिया है, और लोगों को शक और कबीलेवाद की ओर धकेल दिया है।

लेकिन यहाँ एक असहज सच है जिसका सामना हमें करना ही होगा: **इस समस्या को ठीक करने की ज़िम्मेदारी धर्मनिरपेक्ष दुनिया की नहीं है। यह ज़िम्मेदारी धर्मों की अपनी है।**

अगर किसी भी धर्म को सम्मान चाहिए, अगर वह चाहता है कि उसके अनुयायियों पर पायलट, डॉक्टर और सहकर्मी के रूप में भरोसा किया जाए, तो वह स्थिर नहीं रह सकता। उसे बदलना होगा। उसे बेहतर बनना होगा।

यह आस्था को छोड़ने की बात नहीं है। यह उसे शुद्ध करने की बात है। हर बड़े धर्म के मूल में करुणा, न्याय और शांति के सिद्धांत हैं। फिर भी, सदियों से ये मूल सिद्धांत राजनीतिक हेरफेर, सांस्कृतिक बोझ और अक्षरश: व्याख्याओं की परतों के नीचे दब गए हैं, जो हिंसा और भेदभाव को जायज़ ठहराती हैं।

बदलाव का आह्वान धर्म को धर्मनिरपेक्ष बनाने का आह्वान नहीं है। यह **आंतरिक सुधार** का आह्वान है। यह माँग है कि धार्मिक नेता और समुदाय अपने ही भीतर के कट्टरपंथ की स्पष्ट और बिना शर्त निंदा करें। यह माँग है कि वे अपने अनुयायियों को सिखाएँ कि उनका धर्म ईश्वर के साथ एक निजी यात्रा है, ईश्वर की दूसरी संतानों को नुकसान पहुँचाने का लाइसेंस नहीं।

जब उत्तर प्रदेश का एक मौलाना नफरत भरा फतवा जारी करता है, तो इस्लाम में सुधार का काम किसी धर्मनिरपेक्ष हिंदू या नास्तिक का नहीं है। यह काम उदार मुसलमानों का है कि वे खड़े हों और कहें, "हमारे नाम पर नहीं।" जब TCS का एक HR भेदभाव करता है, तो व्यापक हिंदू समाज की ज़िम्मेदारी है कि वह कहे, "यह हमारा धर्म नहीं है।"

चुप्पी भागीदारी है। जो धर्म अपने भीतर के कट्टरपंथियों पर लगाम नहीं लगाता, वह दुनिया की नज़र में उन्हें चुपचाप समर्थन देता है।

धर्मनिरपेक्ष दुनिया थक चुकी है। वह सहनशील बने रहने की माँग से थक चुकी है, जबकि उसे असहिष्णुओं को सहना पड़ता है। वह इस दोहरे मापदंड से थक चुकी है जहाँ किसी धार्मिक प्रथा की आलोचना को "फोबिया" कह दिया जाता है। धर्मनिरपेक्ष अनुबंध दोतरफा सौदा है: समाज वादा करता है कि वह आपको आपकी आस्था से नहीं आँकेगा, और बदले में आप वादा करते हैं कि आप अपनी आस्था को समाज के खिलाफ हथियार नहीं बनाएँगे।

जब यह वादा टूटता है, तो अनुबंध रद्द हो जाता है। वह धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति जो अब हवाई जहाज़ में दाढ़ी वाले व्यक्ति को देखकर डर महसूस करता है, या डॉक्टर के धार्मिक प्रतीक को देखकर शक करता है, वह संकीर्ण नहीं है। वह एक इंसान है जो टूटे भरोसे पर प्रतिक्रिया दे रहा है।

इस भरोसे को फिर से बनाने का एक ही रास्ता है—हर धर्म को तर्क और करुणा के पुनर्जागरण से गुज़रना होगा। यह आंदोलन भीतर से शुरू होना चाहिए—मस्जिदों, मंदिरों, गिरजाघरों और गुरुद्वारों से। इसका नेतृत्व युवाओं को करना चाहिए, जो पुरानी नफरतों के वारिस बनने से थक चुके हैं। इसे हिंसा के खिलाफ बिना किसी समझौते के खड़ा होना चाहिए।

जो धर्म दुनिया के लिए अच्छा है, वह अच्छे पायलट, अच्छे डॉक्टर और अच्छे नागरिक पैदा करता है। वह ऐसा धर्म है जिसके अनुयायी अपनी आस्था में इतने सुरक्षित हैं कि उन्हें उसे दूसरों पर थोपने की ज़रूरत नहीं पड़ती, और अपने आचरण में इतने नैतिक हैं कि उनका धर्म ताकत का निजी स्रोत बनता है, डर का सार्वजनिक स्रोत नहीं।

जब तक यह बदलाव नहीं होगा, धर्मनिरपेक्ष दुनिया सिकुड़ती रहेगी। वह भरोसा जो समाज को चलाता है, और कमज़ोर पड़ता जाएगा। और हम सब इसके लिए गरीब होते जाएँगे—शक की एक ऐसी दुनिया में कैद, जहाँ हम एक-दूसरे को एक साझा सफर के सहयात्री के रूप में नहीं, बल्कि प्रतिद्वंद्वी कबीलों के सदस्यों के रूप में देखेंगे, हमेशा सतर्क।

आंतरिक सुधार का समय कल नहीं है। यह अभी है। क्योंकि अगली बार जब आप हवाई जहाज़ में चढ़ें, तो आपको सिर्फ मौसम की चिंता होनी चाहिए, कॉकपिट में बैठे इंसान की विचारधारा की नहीं।

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